Слова «самодержец» и «самозванец» схожи по звучанию, но объединяет их нечто большее. Политическая культура в царской России была устроена так, что законных правителей часто подозревали в узурпации власти, а самозванцы находили поддержку в народной среде. С начала XVII века сотни людей объявляли себя царями и царевичами, а один из них официально взошел на престол. Самозванство пустило корни во все сферы социальной и культурной жизни: многочисленные авантюристы выдавали себя за князей, священников, ученых и судей, а после 1917 года — за революционеров, за «настоящего» Ленина, за сыновей Сталина... Почему самозванцев было так много и какую правду выражала их народная легитимность? Клаудио Ингерфлом впервые реконструирует историю этого феномена от царских времен до наших дней, объясняя, как самозванство стало политической нормой в России, и показывая, как его элементы проявляются в современных нам реалиях. Клаудио Сержио Ингерфлом — директор Центра по изучению славянского мира Университета Сан-Мартин Буэнос-Айреса, автор многочисленных работ по истории России.

«Не переставайте удивляться!» — призывает читателя историк Клаудио Ингерфлом в своей умной, тонкой и остроумной работе, посвященной феномену самозванчества в политической истории России. Хотя автор по ходу повествования нередко прибегает к юмору, к самой теме самозванства он подходит со всей серьезностью. Его скрупулезный, блестящий анализ этого явления намечает пути интерпретации русской жизни с позиции исторической антропологии. Вопреки популярному среди историков тезису о «наивном монархизме народа», Клаудио Ингерфлом демонстрирует политическую рациональность и зрелость участников самозванческих движений».

Клаудио Ингерфлом «Аз есмь царь. История самозванства в России»

576,00 руб.Цена
  • М.: Новое литературное обозрение, 2021 — 448 с.

    Переплёт